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荀子勸學孔子荀子有甚么關系

发布时间:2019-05-03 12:16:18 编辑:笔名

荀子勸學是一個怎樣的故事

学习是一条永无止境的道路,只有不断地加以学习,自己才可以变成的人。而荀子劝学讲的也是这样的一个故事。很多的时候。我们不登上高山是都不知道高山有多高的,正如我们不去看看大海,都不知道大海有多深一般。

荀子画像

荀子说,在平时学习的时候,就应当要做到广泛地学习,不管是直线的木材还是弯曲的车轮,其实都是有着一个进程的,并不是说无缘无故而存在的,有些木材其实也可以像圆形一般,不管是经历了多少的岁月,终究是如此,可是有些木材却经过了历练,总是可以变家具良品。这就是一个区别。

所以,在平时应该要懂得不断地对自己加以反省,告诉自己,应该要随时保持一颗向高处看的心,让自己终成为一个的人。不管在什么时候,借助什么样的工具,其实历练的过程都是非常重要的。不要一开始就觉得自己什么都不会,也不要觉得自己就是这样的一个人。人都是有变得的潜质的,而这一切就是需要一个进程而已,你需要给自己充足地信心,让自己脚下的步伐迈得更远。而学习也是如此的。要相信,不管是什么事情,只要有锲而不舍的决心就一定可以成功!

在学习的过程中也是要学习荀子说的精神,别轻易地放弃自己,在坚定不移的步伐下才可以走出自己的一条大路,并且才能够让自己变成的人。

孔子荀子有什么关系

孔子和荀子都是春秋战国时期有名的教育家和思想家,孔子是儒家学派的创始人,而荀子则是儒家思想的经典代表人。孔子与荀子虽然都崇尚儒家思想,但他们在“礼”上所持有的观点却不同。

荀子画像

孔子认为,礼在本质上是代表一种仁义的存在,礼中包含仁义之意。而礼与法律的关系却不是很密切,并不像荀子主张的那样,礼需要法律来进行约束和管理。因此,孔子主张,礼与仁义的关系更为密切,要规范人的行为规范和道德观观念,就需要人的仁义。

相对孔子的礼而言,荀子的礼便具有明显的不同。荀子也非常重视礼的相干评论,在如何对礼进行约束和规范上,荀子更加倾向于用法律的手段对礼的作用。因此,荀子主张,礼与法的关系更为密切,要施礼必先起法。

造成孔子与荀子在礼上所持观点不同的原因,可能是由于两者所处的时代背景和各自的思维方式不同的原因。在礼论的形成过程中,孔子是基于国家实行“仁政”的前提之下,而荀子则是主要以儒家的思想为中心,但同时又兼容法家思想的精髓,将礼视为基本纲领,法作为基本准绳,主张礼法并用。

在众人眼中,荀子的思想相对孔子的思想而言,可能要更实用一些,孔子的思想比较理想化,但两者各有所长,这些思想不但在当时的社会产生了很大影响,乃至影响至今。

荀子非十二子主要内容是什么

文章《荀子非十二子》是荀子的著作《荀子》三十二篇中的第六篇。其对我国古代史的发展研究具有重要的意义。该篇文章的内容主要是对战国时期墨翟、宋钘等学派思想进行批驳。

荀子画像

在文章《荀子非十二子》中,荀子通过逐一、全面的对陈仲、孟轲等十二人的观点主张进行的批判与驳斥,终将文章的批驳重点引向孟、思学派,并提出了要统一天下,必先在改善诸家各异的言行上下功夫。

荀子对诸家学说的批判主要是围绕什么理论才是能够帮助君主治理国家。如荀子对他嚣和魏牟的“利己”主义进行了批驳,并批判了陈仲、史鱼酋又太过于对人的性情加以抑制,以致几近偏离了人的正常性情;对墨翟、宋钘的功利之观进行了批判,指责慎到、田骈虽然也以法治国,但未与礼相结合,法同虚设;认为田骈和惠施两位大家只会在文字上做文章,严重缺乏实践基础,继而严重背离了治国之道,同时,对子思、孟轲的学说予以犀利的批判,指出子思和孟轲在根本不知晓孔子思想的前提下,就根据有限的事实编造出五行学说,严重影响世人的思想。

荀子认为,这些学说都无法作为君主治理国家的理论依据,更不能在治理国家上,向君主提供任何参考。且提出只有自己的思想学说才可作为君主治理国家的依据,才可以满足君主治理国家的需要。

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